太爷爷在他九十四岁高龄时走了，没有来得及等到他期盼已久的第五代玄孙，作为曾长孙的我，每思及此，深以为憾。时近中秋，传统佳节，让我不禁又想起那张慈祥平和、熟悉亲切的面孔。

　　记得每年春节，我们这群他的曾孙辈都会在父母的带领下，一拨一拨地去给他磕头，尚不知晓为何要行叩拜之礼的年纪，只是简单的想着磕完头就可以接过太爷爷递来的红包。后来，明白此间意义后，还会接下红包，而态度却变得恭敬，也严肃了些。

　　若在以往，中秋以前，太爷爷便早早地挨家挨户问询，在外读书的曾孙辈们何时放假，在外打拼的孙儿们何时归家。在他心中，中秋最为期待的，自然是大家族团聚在他周围，听着晚辈向他一声一声爷爷或者太爷爷的叫唤，儿孙满堂的天伦之乐，大抵如此罢。

　　儿时，太爷爷是我们的保护伞，犯了错怕父母打骂，便跑到太爷爷屋里扯着嗓子哭，等着他领我们回去，交代好，不准打。自然，他的话，没人敢不听，就这样，小时候也不知逃过了多少次打。

　　但他并非完全的溺爱着他的晚辈，只是他的教育方式与父母惯用的体罚不同。孩提时代的我们，也许最敬畏的人也是他，因敬而畏。

　　太爷爷训导我们最多的，大概就是那句“男孩子要有男孩子的样”了吧，他没有说过男孩子该怎样，只会在我们哪些地方做得不好了便及时提醒我们，头发长了快去理，衣服脏了快去洗，哪怕是吃点零食，他也会说一句，男孩子要有男孩子样，少吃点零食，等等，如是者三，教人不敢不从。这样的影响是深远的，以至于长大后，无论做什么事，都常常会在不自觉中自我拷问，这样做好不好，是不是没有男孩子的样，哪怕现在都不再是小男孩了。

　　稍大，我们这些曾孙辈出门读书，想来我自高中以后，便未曾再与家人一起过中秋了。也就是从读高中开始，太爷爷不再以男孩子要有男孩子样来训导我，换之以带有些许忧虑口吻的，在学校用功读书，在外面不要学坏。

　　同样，他也没有要求我怎样用功读书，没有告诉我怎样不去学坏，只是每次回家，他都会把我叫到跟前，问在学校学习有没有困难，跟同学相处有没有不愉快，然后他会不紧不慢地从他那老旧的皮包里掏出些钱，塞给我说，回去多买些水果，在学校多吃点饭，但是不准抽烟，不能上网玩游戏。

　　听家里长辈们说过，太爷爷年轻时从部队回来，有过一段时间迷上了赌博，以至于把自己的自行车卖了还债，那时候的自行车还是很稀罕的物件，也就是从那开始，他便没再赌过，也不准自己的后辈沾此恶习。深知其害，是故太爷爷治家益严，在他的言传身教下，家族晚辈中，确实没有赌博习气。

　　后来，上了大学离家更远，一走基本上就是寒暑假才能回来，太爷爷的训导依旧还是那样，到了学校用功读书，到了外面不要学坏，直到我毕业之后参加工作。

　　也许是经历过枪林弹雨的人会将事情看得很开，当安土重迁依旧为传统所固守时，太爷爷得知我选择到千里之外的陌生之地工作，也可能就此定居后，他却分外开明。固然他留恋儿孙绕膝的场景，可他更情愿自己的儿孙们有更好的发展。

　　当我提着行李在前，太爷爷拄拐在后，与家人一道送我，车发之前，他颤巍巍地伸过手来，不舍地叮咛道：在外别想家，照顾好自己。黯然销魂者，唯别而已矣。平生最怕此类送别，更何况太爷爷年事已高，路口拄拐的老人，最教人心疼。作家龙应台说过，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。后来电话里听家人说，太爷爷他站在路口很久，怎么劝都不愿回，一直盯着车子离去的方向，可能他比谁都清楚，这些儿孙辈们，见一回，便少一回吧。

　　每逢佳节倍思亲，何况中秋月又圆。总是想着如果太爷爷还在，待我回家后会不会又催着我问，什么时候能让他抱上玄孙。再者，真若是在他有生之年抱上玄孙，他又会怎样去教导呢，会不会也像对我一样，从男孩子要有男孩子样开始，稍大后训之以好好学习不要学坏，再到最后目送晚辈离家时的在外别想家好好照顾自己的一语心酸。那些不成文的口头训教，却又自成体系的在晚辈们的不同成长阶段给予了特定的指引，不带丝毫管教色彩的那几句话言犹在耳让人不忍违背，也许，那便是最有力的家训。（张康杨）