南北兼融的襄江流域文化

　　明清时期，襄阳的商业和手工业已有明确分工，并且已颇具规模，在樊城的汉水边，形成了皮坊街、磁器街、炮铺街、铁匠街等行业相对集中的街道，数以万计的从业人员聚集一地，自然就少不了对文化的需求。这样，勾栏瓦舍、茶楼戏楼、剧场书场便应运而生。襄阳在成为鄂西北物资集散地的同时，也成了这一区域文化艺术的集散地。

　　襄阳地处南北交汇的要津，是南北交通的咽喉。这一独特的地理位置，使襄阳的艺术自然而然地带有南北交融的特点。与南北艺术相比较，襄阳的艺术特色似乎不那么鲜明，甚至没有什么特色。而这种无特色，正是襄阳艺术的特色。

　　南北特色建筑集中展示在汉江两岸

　　明清以后，全国已有十多个省的商人来到襄阳。他们在建会馆的时候，也把各地的建筑艺术带到了襄阳。沿汉水建设的二十多个商会会馆，就有二十多种风格：山陕会馆展现出北方建筑粗犷简约、朴素厚重的特点；抚州会馆展现出南方建筑清秀典雅、娟丽精细的特色；中州会馆展示出中原建筑雄浑庄重、巍峨堂皇的气派；徽州会馆则展露出徽派建筑粉墙黛瓦、严谨简洁的风格……

　　南北建筑如此集中展示在汉水边，就像一座座陈列馆、博物馆，无时无刻不在影响着襄阳的地方文化和人们的审美情趣。我们可以看到，这以后的襄阳建筑，既不是纯粹的南方风格，也不是纯粹的北方风格。这种有南有北、不南不北、南北融汇的风格，就成了襄阳建筑的风格。

　　最能说明这个问题的，要数襄阳的石狮子。南方的石狮子雕刻精细，但体型相对较小；北方的石狮子体型硕大，但雕刻一般都比较简约。而襄阳的石狮子体型壮硕，雕刻精细，既可以看出北方石狮子的气派，又可以看出南方石狮子的神韵。各取所长，南北兼容，体现在襄阳石狮子身上的这些特点，其实也正是襄阳艺术的特点。

　　外来剧种浸润出襄阳文化的色彩

　　商家的会馆一般都有戏楼。南北商人在把他们的建筑艺术带到襄阳的同时，也把他们的戏剧艺术、曲艺艺术和其他艺术带到了襄阳。

　　明清以来，襄阳民间早有“一清（清戏，即高腔）、二黄（汉戏）、三越调，梆子、花鼓、梁山调”的说法。汉戏、京戏、梁山调、豫剧、曲剧及越调皮影、汉戏皮影等上十个剧种，同时出现在襄、樊两城，其场面的热闹可想而知。但是，这么一来，襄阳本地的剧种，如清戏、襄河越调、襄阳花鼓，就不能不受到冲击。随着外来客商越来越多，襄阳文化消费的主体也悄悄发生变化，客商习惯于欣赏他们熟悉的剧种和曲种，这样，像豫剧、曲剧、京剧等流行区域比较广的剧种就渐渐占据了优势；本土剧种则逐渐萎缩，转而以自娱自乐的形式，顽强地生存于情有独钟的爱好者之中。“橘生南为橘，生北为枳”。一个地方的艺术，从它的出生地被移植到另外一个地方，要想不发生一点变异是不可能的。一些流传地域比较广的剧种来到襄阳后，虽然以压倒性优势淘汰了本土剧种，但是它们既然来到了襄阳这个地方，就免不了受到襄阳本土文化的浸润，带上襄阳文化的色彩。

　　粗犷的黄河文化，被柔柔的汉江风一吹，也就变得柔软起来了。比如：高亢奔放的豫剧和曲剧，到了襄阳，它的唱腔和表演程序多了一些细腻、阴柔、妩媚和缠绵，发展成为与河南本土风格不一样的“南派豫剧”“南派曲剧”。襄阳豫剧名旦李喜华，就是“南派豫剧”的杰出代表，她师从阎立品，但又不拘泥于“阎派”，唱腔和表演都有不同于河南的襄阳特色和襄阳韵味。在河南豫剧六大名旦中，阎立品以优美娟秀、细致委婉见长，李喜华充分发挥了这一特点，形成了自己典雅、俏丽、清新、细腻的表演风格，被公认为“南派豫剧”表演艺术家。

　　河南坠子流传到襄阳，为解决“水土不服”问题，坠子艺人便把它与本地语言、音调结合起来，以适应本地人的欣赏习惯，这样，逐渐形成了以襄阳为中心的“坠子窝”，在演唱、念白、表演方面都有了襄阳特色。襄阳本地人唱的坠子，听起来高亢中掺入了几分明朗，粗犷中添加了几分柔美。

　　在河南宝丰的马街书会上，河南观众看了襄阳坠子表演艺术家郝桂萍的表演，顿感耳目一新，纷纷评说她的唱腔“有点蛮”。这个“蛮”字，正是襄江流域（汉水流经襄阳段）坠子鲜明的南派艺术特征。

　　襄阳腔对全国戏剧发展的贡献

　　特别值得大书一笔的，是襄阳腔对戏剧发展的贡献。在全国戏曲剧种中，数采用皮黄（西皮、二黄）声腔的剧种最多，京剧、汉剧等有40多个，高腔及昆腔各有30多个，梆子腔有近30个（蒋菁《中国戏曲音乐》）。而襄阳腔在皮黄腔的发展过程中起到了关键作用。

　　《辞海》对“西皮”这样解释：“戏曲腔调。由清初传入湖北襄阳一带的秦腔，同当地民间曲调结合演变而成。用胡琴伴奏。也叫襄阳腔，今滇剧仍保留此称谓……”《艺术知识》说得更具体：“清嘉庆、道光年间，湖北各城镇经济繁荣，商旅云集，会馆庙宇林立，戏楼遍布，汉调戏班、科班亦随之兴起，为汉调的兴盛和发展提供了条件。汉剧在湖北的发展史上曾依流行区域而划分为襄河、荆河、府河、汉河四支流派，湖北方言叫作‘路子’。襄河路子以襄阳、樊城为中心，流行于光化、谷城、南漳、钟祥等地，以洪兴班最著名。襄阳又是‘襄阳调’即西皮腔的兴发之地……”最早产生于湖北西部的西曲，入陕后变成土腔小调，后重返襄阳，在本地发展为楚调，后来，随着李自成“军戏”带来的同州梆子和蒲州梆子在襄阳地区流传，本地楚调又与秦腔、越调、清戏等融合，形成“襄阳腔”，又称“西皮”。“西皮”传到武汉与二黄糅合而成汉剧。汉剧进北京与徽戏糅合而成京剧。这就是说，在京剧和诸多剧种主要唱腔“皮黄腔”形成的过程中，“襄阳腔”是一个十分重要的环节。少了这个环节，“皮黄腔”发展的链条也许就会中断。（凡夫）