峡口：沮水河畔的一颗明珠

　　峡口村隶属南漳县西南的巡检镇管辖，位于南漳、保康、远安三县交界处。一条沮河穿村而过，四周青山环绕，河流两岸是大片良田，具有典型的河谷地貌，风光旖旎，物产丰饶，人称“小江南”。2017年11月，峡口村入选第八届“中国景观村落”名录。

　　高颜值的河谷村落

　　《左传》载：“江汉沮漳，楚之望也。”流经峡口的沮河哺育了幼年时期的楚国，像一条婀娜多情的绿丝带流淌在荆山山脉的最深处。

　　古称沮水的沮河为沮漳河的一级支流，全长226公里，其中南漳境内长98公里。沮河正源发源于保康县响铃沟，向东南依次吸纳杨家河、歇马河、深溪河、鸡冠河、重溪、白腊河、峡峪河等保康县境内山间溪流，到南漳又有赵家河注入，于百福头入远安县境。沮河流域内多高山峡谷，地势西北高，东南低。当它汇入众多小支流后来到峡口时已经成浩然大河。峡口也因河岸对峙形如关口而得名。

　　峡口村地处沮河河谷，河流造就的小型冲积平原赐予这个村子世代耕种的农业资源。白墙红瓦的村民民居沿沮河两岸布局，每当夏秋季，雨过天晴的早晨，沮河的水汽蒸腾，把整个峡口村以及附近的汉三等村落笼罩在云雾之中。远山和田野云遮雾罩，村舍时隐时现。那雾有时像烟云滚滚，气势逼人；有时像轻纱飘逸，柔情绵绵；有时像瀑布飞渡，惊心动魄；还有时像绿带环绕，缠绵不绝。当太阳初升，云雾渐渐隐退，天空一片殷红，又把峡口沐浴在霞光之中。置身恬静怡情的乡村田园，吸纳大地的清新空气，体悟和感受大自然的无穷变幻是一种惬意的体验。

　　在观景台上，河流、村庄和田野尽收眼底。远处的群山绵延起伏，油绿的桔园布满山岗，新建的高速公路历历在目。近处的冈峦绿树吐翠，田野中的阡陌纵横交错。山川、河流、田园、村舍、绿树、繁花，一幅自然而然、不事雕饰的美丽画卷。

　　特别是在春季的油菜花季，峡口成了一片金灿灿的海洋，无论是从巡检方向沿盘山公路还是从保宜高速公路进入，都能在路上发现俯瞰角度极佳的观景台，让你不时停下匆匆的步履。正是因为如此，每年春季，峡口都吸引了许多远道而来的摄影发烧友，拎着“长枪短炮”，流连忘返。

　　盛极一时的千佛寺

　　学。千佛寺虽然消亡于历史的尘埃中，但其名声却远播当阳、远安、保康等地。

　　值得一提的是，创办于千佛寺的“南漳县乙种蚕业学校”是一个大变革时代的产物，它促进了南漳西南山区养蚕事业的发展。如今，虽然学校的历史遗迹已荡然无存，但南漳西南地区的板桥、巡检等地成为养蚕大镇，与历史上的国民教育却是密不可分的。

　　商贸繁盛的“小汉口”

　　“峡口村始建于清朝康熙年间，距今已350年，建村移民来自河南和江西。”原峡口镇小学校长、退休后被村里聘请编纂《峡口村志》的刘孝俊老师说。这和我们在南漳西南地区调查的移民流入来源一致。

　　穿过油菜花田，在峡口村南岸距沮河200米处有千佛寺遗址。相传该寺始建于清朝乾隆年间，寺院占地3000多平方米，坐西朝东，墙体全部用大青砖砌就，墙头飞檐高挑，屋檐木构用各种花纹雕饰而成。整个寺院布局分两部分，前是四合院，后是正殿；院内有两棵参天大柏树，正殿有多尊塑像供奉。其中大佛像莲花宝座和衣袂上铸造了999个小佛像，加上大佛像为整数一千，千佛寺由此得名。至清朝光绪年间，这里香火旺盛达到极点，至民国时期一直有信众烧香拜佛。民国后期，寺院被改作“南漳县乙种蚕业学校”。1949年后，以该寺院的房舍为依托建了峡口中

　　峡口的兴盛也仰赖于沮河的航运和航运带来商业的兴盛。货船上可到保康马良镇，下可通达远安、宜昌、沙市，山区的粮食、药材、土产以及下游上行的洋货和生产资料源源不断通过沮河运输交换。清咸丰年间，峡口新建了一条街道，位于沮水与小河交汇的“九龙捧珠”之地，整个街道坐北向南布局，街口有青砖砌成的城门。街道两边是徽派建筑风格的商铺，青砖布瓦，飞檐翘角。街道长700余米，当时有商户130余家，经过数十年发展，成为航运、造船、商业、副食加工、纺织、小手工等各类行当集中的商业街。江西人修建的江西会馆现旧址仍在。峡口以当时的繁华一度被称为“小汉口”。

　　上世纪70年代，随着沮河中下游水利工程兴建和公路运输的发展，沮河航运衰微，但没有影响到峡口的繁荣，这里一度作为南漳西南山区的区域性经济中心而存在，直到2000年原峡口镇与巡检镇合并，峡口镇成为一个社区，实行村社合一管理模式。（襄阳晚报 艾子 李秀桦文/摄）