西巷子：小巷仁义长

　　不知不觉，希望的芳香飘进了与之相邻的西巷子。此刻，对幸福的期许如浸润于春雨里的种子，在居民心中萌动。4月末的一天下午，老人们聚在巷子西头攀谈着。“现在做文化旅游，讲究整合资源，借文化唱戏。张宰相的桐城六尺巷一夜红起来了，比起它，咱单相国的西巷子更有说头儿，位极人臣的不用权欺人，富甲一方的不用钱图利，借着管家巷来发展旅游，说不定能‘爆款’。商家来开发文化旅游产业，应该会有整合管家巷、西巷子的构想！”

　　西巷子得名于方位，位于襄城北街与临汉门交接处西侧。此巷长三百余米，不算笔直，却不失通透，宽四五米，狭窄之中，不乏舒畅。与四周的城墙、荆州古治等相比，西巷子的资历真的很浅，满打满算不过二百年而已。它的故事起于邻里纠纷，你我或许都曾耳闻，普通得不能再普通，即便有宰辅单懋谦参与进来，也未能引起正史关注，载之竹帛。不过故事虽寻常，其本身所承载的人性光辉却在百姓的口口相传中历久弥新。

　　单懋谦是个地地道道的襄阳人，为人温和，处世持重，30岁中进士，清同治朝官拜文渊阁大学士。在家丁忧时，他倡议赈济汉江水灾灾民，并捐出在鹿门书院讲学的酬金。谢世后，朝廷以“学问优长、持躬端谨”为之褒扬。

　　简单了解单懋谦之后，我们就不难理解他处理邻里纠纷时的大度与宽容。故事的起点在单懋谦出任吏部尚书，受皇恩建亚相府邸时。府邸围墙紧挨着巨商杨天禄的花园。杨家不依，纠纷遂起，愈演愈烈。

　　单家人急书赴京求援。单懋谦接信后，莞尔一笑，提笔复信，留下了一首脍炙人口的诗：“千里来信为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”——这四句明白如话的诗，正是那句俗语“宰相肚里能撑船”的最精彩的注脚。

　　接下来的故事既顺理成章，也颇富戏剧性。单家人主动将围墙后移三尺，本来不肯相让的杨天禄深感单的大度，也主动把自家围墙后移三尺，以报单相礼让之德。自此，单杨两府之间便隔着一条六尺宽的巷子，给左邻右舍带来不少方便。口口相传，百姓赞叹不已，西巷子又得名仁义巷、让家巷。

　　八年后，单懋谦回襄，手书一副对联亲自送到杨家。上联是“两邻为一墙我嘁你喳嘁嘁喳喳方寸地面邻里不谐人笑谈”，下联是“单杨结同心互谅互让谅谅让让六尺巷子街坊和睦杨单家”，横批是“和气生财”。杨天禄读后喜不自胜，感慨万分。从此，单杨两家亲密无间，走动得比亲戚还亲。

　　单、杨两家人互敬互让出的和睦与仁义在西巷子里生根发芽，渐渐糅进了大气、质朴、友善的襄阳人的血脉中，让小街闾巷中平淡、质朴的生活更具智慧。老人们在巷子西头的闲聊装满远见，成为了专业人士启动奇思妙想的钥匙。美心文化传播公司策划师赵杰认为，在等级森严的封建社会，两位显赫人物自降“身份”，用寻常百姓的方式展现了仁义，故事既有趣又让人感动，这是西巷子最吸引眼球的地方，若用于旅游文化包装和推介，是极好的素材。

　　与孕育西巷子的年代不同，现代社会，文化不止于教化，它是彰显特色、发展产业、富裕生活的重要推动力。这一功能与襄阳发展的迫切需要不谋而合。

　　西巷子把寻常百姓间的仁义具象化；人性本善的深奥命题生活化，其中蕴藏的文化应成为发展大潮中的活跃因子之一。诸葛丞相一心侍主，事业感天动地，单宰相大度包容，故事暖意融融。我市的文化学者普遍认为，单懋谦与西巷子的故事为仁义赋予了极其贴近生活的阐述，没有大是大非，没有生离死别，与我们的三国文化中的忠义殊途同归，可以把襄阳寻常人家的文化品格生动地表现出来，让襄阳地域文化底蕴以及特点更具说服力。